海外では日本で発生した大きな事件に関して犯人が韓国系日本人として報道されているのに、これが逆輸入されないと日本人には真実が分らない変な社会になっています。
（今回は暴力団幹部氏名をアメリカの報道（英文）で日本人が知ることが出来ましたが、マスコミは事件が起きても何故か日本名・・偽名しか報じません）
大事件や世界的に有名な悪人だけではなく、普通の事件でも何系人（◯◯系アメリカ人というような）が起こした事件くらいは世界標準に従って報道すべきでしょうし、◯◯系別犯罪統計も発表すべきです。
海外情報を参考にしないと政府発表や国内報道だけでは真実が分らない状態では、表現の自由のない独裁国家の国民が、海外報道にアンテナを巡らしているのと我が国民の置かれている状況が似ています。
昨年末の安倍総理の靖国参拝に関しては、アジアで孤立する心配という報道が主流ですが、そうであればアジア全体の反応の報道をすべきなのに、何故か中韓の反発ばかり報じています。
日本では表現の自由があり、国家のデータも自由に見られると思い込んでいる人が多いのですが、実際には、日本のマスコミは、中韓両政府に遠慮して中韓両国に都合の悪い情報を出来るだけ報じない運用・・これを積極的に隠し続けて来たから、却って実態が不明・・憶測社会になっています。
その結果、逆に在日韓国人や中国系の犯罪が増えているのを隠しているのではないかと言う排外・中韓差別意識の助長に繋がる逆効果が生じ始めています。
日本の高度な信頼社会を維持するには、マスコミが一定の意図（・・特定勢力に繋がっている疑いをもたれないようにする必要もあります）を持ってデータを取捨選択しないで、ありのままを報道することによって健全な国民判断を妨害しないことが求められます。
マスコミは世論の指導者ではなく、データ提供者にとどまる本分を忘れない・・謙虚な姿勢が求められています。
マスコミが世論を一定方向へ誘導し始めると権力者が自分の都合の良い情報だけ流して不都合な情報を秘密にしてしまう言論の自由のない社会と同じ結果になります。
戦後マスコミは第４の権力とおだてられたものですが、マスコミが自社の期待する方向に国民を指導・誘導し始めると、報道の信頼性がなくなって自滅行為になります。
マスコミ各社が自制心を失い、自社の特定意見を垂れ流し世論を好きなように誘導すれば良いとなれば、・・これを利用しようとする勢力が見逃しません。
ナチスヒットラーに始まり権力がまずこれに目を付けたのですが、この弊害に気づいて民主主義国家では、公共放送の中立性を法で規制するようになりました。
しかし、マスコミに自制心がないと権力行使そのものではない・そのダミー機関や営利企業による食い込み競争の標的になります。
日本人の場合マスコミは中立であるべきだという理念そのままに運用されていると国民が信じ込んでいたのですが、・・この無防備状態の隙を衝いてアメリカや中韓勢力がひたひたとマスコミの人脈にいろんなルートを通じて影響力を行使して来た疑いが議論されるようになってきました。
２０〜３０年ほど前からマスコミによるやらせ報道疑惑が次々と表面化していましたが、これはまさにマスコミが事実報道から逸脱していてこれが常態化した結果溢れ出した・・氷山の一角が表面化したに過ぎなかったようです。
以後街角のインタビュー報道もマスコミの気に入らない意見を述べる通りがかりの人のインタビューは載せない・・一定方向の声ばかり報道しているという批判が増えてきました。
珊瑚礁の実情等のやらせ疑惑程度が発覚しても・・仮に虚偽でも社会に及ぼす影響が少ないですが、これが政治問題でマスコミの気に入った意見しか報道しない・同じやらせでも慰安婦問題等のでっち上げやらせ報道等（とすれば）になって来るとことは重大です。

日本では大災害があれば助け合うのが普通ですから、治安維持のための軍や警察の出動なんかまるで考えられません。
もしも物資運搬よりも先に警察が検問活動などして物資輸送がとどこおったら・・無駄な動きとして国民の批判を受けるでしょう。
日本では、大災害時でも物資の円滑な移動のための（信号機が止まっているときなど）交通整理要員として警察が期待されているだけです。
お祭りその他大混雑時の警察出動は、秩序だった移動を確保すること・・普段の信号ではどうにもならない特別な人口集中に対して交通整理することが主目的です。
道路が寸断されている大災害時には特殊車両を有している自衛隊による悪路をものともしない輸送能力（橋が落ちていれば架橋設営技術等）や空輸や海路などの輸送要員としての役割だけであって、治安維持などまるで誰も期待していません。
日本以外の国では（アメリカのミシシッピー下流域の洪水被害でも・・）天災が起きると直ぐに略奪が起きるので、物資以前に軍の出動がまず最初です。
略奪を防ぐ・・治安維持のために要所に銃を持った軍人が威嚇しながら、食糧配布等が始まるのですから、順序というか目的が違っています。
今回のフィリッピン・レイテ島の台風被害では食糧配布が始まると略奪が収まったとも言いますから、政府の救援システムに対する信頼感も大きな作用があるようです。
日本ではどんなに配給が遅れても、いつかは誰かが見に来てくれると信じてじっと黙ってみんな自宅で待っているのが普通です。
日本の原子力被害に関する政府発表や報道に何故日本人は不信感を抱かないのか・・逃げ回らないのかということが、韓国では不思議がっているようです。
韓国では（オリンピック開催妨害のために？）突如繰り出した日本の魚介類の輸入規制に対して、韓国産の水産物さえも売れなくなるほど政府発表や報道に対する不信感が強いと言われています。
世界の放射能数値を見ると、日本が（オリンピックを開くには）危険だと大騒ぎしているのは悪意によるのではなく、韓国ソウルでは東京よりも放射能数値が高いのですが、これを全く国民は知らされていなことによるようです。
あれだけ大騒ぎになっている中国のPM⒉・５の大気汚染については韓国の方が日本より近くて大変な事態ですが、韓国では報道されていないらしく韓国人は全く気にしていません。
放射能数値や中国の大気汚染の事実を知っていても、自国の不都合や中国の不都合には触れない価値基準の可能性もありますが・・。
政府が反日と決めたらそれ以外の言論を一言も言えないという恐ろしい事実上の思想統制の国柄ですから、（日本統治時代の方が良かったと言った９０台の老人が、息子に殴り殺される事件が昨年起きています）イザとなれば政府に対する信頼など何もないのです。
韓国は極端としても、多くの国では政府発表や報道機関発表をテンで信じていないことがイザとなればパニック的略奪が始まる原因でしょう。
国民に迷惑をかけないために各自が衛生に気を使い空気や水を綺麗にするのが日本社会ですが、儲けるために仕方がないからクリーンルームを作る・日本向け輸出のために野菜を綺麗にそろえるのが中国の生き方です。
結果が同じとしてもその基礎的な位置づけ・心構えが違います。
日本では長年外敵からの攻撃を心配する必要が少なかったものの、その代わり公害・天災・飢饉等全ての災難に関して力をあわせて助け合う意識・伝統が強固に根付いています。
時間軸で表せば同時代人同士のみならず将来世代まで半永久的時間軸を通じた信頼社会ですし、後世に名誉を残せれば良いし、逆に悪名を残したくない・・子孫に迷惑がかかると言う社会です。
その結果数百年後に結果が出る美林が形成され，山は緑豊かで流れる水は綺麗・・公衆衛生状態が良くて病原菌・犯罪の極端に少ない社会になっています。
我が国の犯罪率や生活保護需給率は在日系や最近来た中国人等を差し引けばもっと格差の少ない社会・・犯罪の少ない・ゴミを町に散らす人も少ない・綺麗な社会になると言われています。
勿論韓国の反日言動のエスカレートに対する在日韓国系に対する悪意が含まれているので、事実かどうかは不明です。

あけましておめでとう御座います。
今年は午年ですから・ウマと言えば躍動感が売り物・・昨年から始まった好景気の更なる持続・・飛躍の年という希望に合致しそうな雰囲気です。
日本経済が昨年に続いて更に上昇を続けられれば・・と明るい希望を持って新年を迎えられた方が多いでしょう。
日本全体の流れが共通土台として重要ですから、政治の役割が重要なことは論を俟ちません。
個人的には今年新卒の社会人・・我々の世界では昨年末に弁護士・裁判官等になって新たな１年が始まるなど、いろんな分野で飛躍の年に・・と希望に溢れた人々が沢山いると思います。
勿論景気が良くても病を得たり失業するなど個人的には失意の人もいるでしょうが、昨日・大晦日に書いたように失意のどん底のようなピンチも、後で考えればチャンスだったと言うこともありますから、チャンスにするかどうかは本人の心の持ちよう・対処次第です。
大晦日に書きましたが私個人の場合、１年どころかずっと長い間これと言った飛躍もなければ単にモクモクと弁護士を続けて来ただけでした。
新年が始まってもこれと言った抱負がないままです。
でも何となく大晦日が来て元旦が来ると、改まった感じがするのは長い伝統の刷り込みによるのでしょうか？
私のような生き方を世間では「馬齢を重ねる」と言いますが、今年は午（ウマ）年ですので、何故「馬齢を重ねる」と言うようになったのかが気になります。
ウマはじっと黙っていて何かを考えているようですし、年相応に智恵が高まっているようですから、決して無駄に歳を取っているようには見えません。
これと言った故事出典もないようですし、ただむなしく年を重ねることを謙遜して言うのに誰かがウマを引き合いに出したのがイカすということになったのが人口に膾炙した始まりでしょうが、ウマにとっては良い迷惑です。
我が家には、とっても利口で思慮深い犬がいましたが、犬も無駄に歳をとっているようには見えません。
人は万物の霊長などというおごり高ぶった思想が西洋から入って来たので、これに便乗して「馬齢を重ねているだけです」としゃれて表現したのでしょうが、人も思慮深く生きない限り、（思慮深い）犬にもウマにも劣ってしまいます。
犬かウマか人間かで差があるのではなく、犬でもウマでも思慮深いかどうかで価値が決まるのです。
「馬齢を重ねる」と自分の不甲斐ない生き方をウマと一緒にするのは失礼なことですから、自分がしっかりしなかったと言えば良いことです。

士（おのこ）やも　空しかるべき　万代（よろずよ）に　語り継ぐべき　名は立てずして
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山上憶良
上記のように言い切れる人はまさに・・ますらお・・相応の自負心があるからですが、かく言う私自身この１年あるいは過去何十年間の来し方を思い出すと、（何を基準にすれば良いのかはっきりしませんが、）これと言った価値ある生き方をして来たとも思えません。
凡人・・人並みに生きて行ければ有り難いと言う自覚・・子供のころからその程度の希望しか持っていませんでしたので、それはそれで良いのかなと思っています。
事件処理でもこうしたいとか言う野心がなくただ、相談に来た事件を善人・悪人を問わずにひたすらその人の立場で（正義の基準に合うように）必死にやっているうちに先が開けて来るものです。
悪人らしい人でも頭から断ったことがありませんが、どこかコチラの意見が煙たいらしくその内来なくなるので、弁護士は継続的客層が重要です。
弱者のために役立ちたいという高い志が当初からなくとも弱者が多く相談に来ればこちらはその立場で考えるようになるし・・弁護士はどんな客層を相手にしているかが重要です。
ただ、強い立場の相談に乗っても弱い立場の相手の心をくみながら（いつも正義の基準で）事件処理することが重要ですから、この辺は基本的弁護士としての心構えが必要かも知れません。
子供のころから「◯◯をやりたくて弁護士になった」という若手弁護士の抱負？を聞くと志の高さにうらやましく思うことが多いのですが、私のように成り行きで生きている人も結構いるのではないかと思って、普通の弁護士には・・「兎も角正しいと思うことを一生懸命やっていなさい・・そのうちに道が開けるから」と言っています。
今年も来年以降も末永く「凡人らしく生きて行ければそれであり難い」と感謝しつつボチボチ生きて行きますので、今年もどうぞよろしくお願いします。