従来型画一生産での国際競争においても、女性の視点が必要ですから、日本文化伝承が必要と言う立場でも、女性が一定数参加して頂くのは合理的です。
ですから、女性がみんながみんな従来型大量生産に参加させるために保育園など拡大するのに反対ということと、女性が一定数従来型生産方式へ参加したり、その一端である既存体制である指導者・・政治家や企業役員等への進出などへの参加を否定しているものではありません。
欧米あるいは中国的価値観バカリではなく（米中や西欧等の価値観は基礎が同じであることを年末に連載してきました）日本的価値観・・細やかなものを作って行く人や、変ったものを大事にする価値観が社会全体の主流になるほどの人数がいらないとしても、これを大事にする女性や好事家をバカにしない・・光を当てる必要性を書いています。
・・補助金や生活保護を拡充する即物的対策ではストレスをなくせない・むしろ彼らが誰も大して利用してなくとも、大事にしている気持ち・・やっていることを尊敬する心・・誇りを持たせる社会のゆとりの必要性を書いているだけです。
このゆとりが結果的に多様な文化を生み、次世代に光るものを日本から発信して行く種になるし、格差意識・ストレスを緩める効果があると思われます。
日本文化継承にこだわると、国家衰亡の道か？と言うとそうではありません。
明治維新以降バブル崩壊までは、外来の大量生産に向けた文化の取り入れは急務でしたが、今になるとむしろ基礎になる細かな作業を厭わない・幼児などを大事にする精神文化がなお生き残って来たこそが重要になっています。
細かな末端道具類を作る技術や行儀作法・結果を賞讃する社会では、いろんなものが生まれて来る・・これを愛でる文化は結果的に・・多様な価値観が賞讃される社会になり易いのです。
変なものを珍重する文化・・多数・少数の比較で言えば少数者の作品を大事にする文化であり・これが古代からの弱者・敗者を大事にして行く合議制の基礎です。
陶磁器でも中国や朝鮮半島では、型に決まったもの以外は相手にされないが、日本では変わった形が生まれると珍重され高く売れる・・この結果超高級品は日本に輸出される習慣が、何世紀も続いてきた結果、良いものは日本にしかない状態になっています。
日本では、織部焼きなどの変形ものが珍重され傑作が残ってきました。
「ひょうげもの」を珍重する文化と俳諧や、落語や川柳・狂歌・落首が生まれる土壌には、共通性があると思われます。
今の酷い中国をしらない２〜３０年前に、漢文程度の知識しかなく中国文化に憧れていたときに、台湾の故宮博物院に行き３〜４日家族で通ったことがありましたが、清王朝の傑作と言っても象牙を精密に彫刻したり、石造りの桃ノ木などバカリで、作品が田舎臭・・泥臭さには、驚いた記憶があります。
中韓では儒教の影響で、からだを動かす労働を卑しむ価値観・・手を組んでいる身分が尊ばれる傾向が強い点が、下積みの物造りに優秀な人材が行かない・・勤勉に働く意欲を阻害していると言われます。
これがポスト産業資本主義への移行に赤信号がともっていると言われる所以です。
イタリアも「ママン」の影響力の強い社会であることが知られていて、だからこそ大量生産競争では負けて来たものの、高級車その他職人芸の技術が伝承されていると言われています。
そのイタリア料理では、黙々と働く日本人が誰もやりたがらない下働きばかり押しつけられている間に、いつの間にか日本人シェフがイタリア料理を支えるようになっていると言われているのもてを動かす作業「下積み仕事」をいやがらない・バカにしない国民性を表しています。
多様な生き方を認める社会に方向転換して行くとすれば、日本は最も適応性のある社会だと思っています。
ポスト産業資本主義社会が差異化社会であり、選別から落ちこぼれる人が輩出する絶望社会化が始まっていると言うのも１つの意見ですが、逆に多様な生き方を認める必要に迫られる社会だとすれば，これまで画一社会で息苦しく感じていた多くの人が解放される可能性を持つ社会でもある訳です。
現場系の親が、親は自分が駄目だった？分・・「子供だけは何とか高校くらい出してやりたい」と無理に高校に入れたがる親が一杯います。
自分が子供の頃に勉強がイヤだったのに、子供なら大丈夫と決めつけるのが不思議ですが・・・。

高齢者が自己の能力減退を見定めて生きているように、若者（中高年）も自分の将来の到達点を見定めて、老人並みに達観する能力を磨くことも重要です。
とは言うものの、若いときの特権で能力以上の遠大な夢があってこそ・・一見無謀な挑戦が成功することがあって、社会活力の源になるのであって「俺の将来こんなもの・・」と中学・高校時代から全員諦めている社会がどうなるかの心配もあります。
大方の若者が自分の能力に応じた選択して、たまに元気な若者が、夢に挑戦出来る社会・・・失敗すれば気を取り直して、別の方向へ転換出来るシステムが理想的かも知れません。
フランスその他の移民社会では、アラブ・アフリカ系移民２〜３世が将来の展望なく成人になって行く・・テロ予備軍になるリスクが、今になって重大問題になっています。
独仏等のアラブ系移民２〜３世のテロ予備軍は、本来能力（素質）がある子供もいるのに，移民したばかりの経済格差や言葉の壁などの外部要因でマトモな教育を受けられないことによる絶望的状況・・格差拡大・固定です。
難民の場合有能な人も交じっていますので、政策次第で何とかなる人もいますが、初めから現場労働目的で入って来る階層の場合、千年単位の文化継承が違う上に形式的知能指数基準でもいわゆる落ちこぼれ系中心になります。
代々の日本人でも社会の高度化について行けない人材が下から順に増える一方でこれをどうするかの問題に直面しているのに、日本語の通じない・家庭教育の習慣のない親に育てられた異民族２世の場合なお大変なことになります。
少年事件では（外国人）親が風俗系で働いていて朝方まで帰って来ない・・すぐに寝てしまうので弁護士の方から連絡出来るのは出勤直前の夕方しかない親がいます・・。
審判の結果自宅に帰れることになっても、親は寝ていて迎えに来られないと言う子もいて、その間事務所にいなさいと言うこともあります。
日本人の場合子供が事件を起こした審判となれば万難を排して親が出席するのが１００％ですが、・朝起きられないからと言って、審判に立ち会いもしない・・行っても結果は同じと言えば同じ・・文化の違いに驚きますが、それは別として・・親が夕方からいない子供の家庭教育はどうなっていたのか？
最近学級に移民２世向け会話出来る教員配置の必要性などが言われていますが、社会にとって大変な負担になる割に大して効果のないことが明らかです。
私はこう言う結果になるのが分っているから、低賃金労働者受け入れの移民はやめた方が良いと言う意見を、古くは１３年前の01/05/03「外国人労働力移入　２（人口減少賛成）」前後の連載で書いたのを手始めに、11/10/05「市場競争と脱落者のケア２（フランスの移民の暴動）」その他で繰り返し返し書いてきました。
目先労賃の安い労働力を利用すると、次の世代で膨大な負担と社会不安を引き起こし、大きな付け払うことになります。
独仏の移民政策の失敗・・目先の低賃金労働者確保目的でも移民導入政策間違っていたこと・・日本が人手不足代替のロボット大国になった成功を論じるべきで、ここまではっきりした段階で（独仏の移民受け入れ失敗→テロの恐怖に怯えているのを無視して）日本の難民受け入れが少ないとか、移民受入れ拡大主張を展開するおかしさには驚くばかりです。
ただし、日本では、偏差値その他で早くからスライスされ過ぎているので、早くから現実に目覚める・・夢を失った若者の続出は、（独仏等の移民２〜３世のように直ちにテロ予備軍にはならないでしょうが、）能力の低い若者が早くから閉塞感を抱くのをどうやってケアするかを検討する必要がある事は確かです。
人間に能力差がある限り優勝劣敗が起きるのは不可避ですが、これをいつどの時点で知るか，転換の容易さやどんな職業も尊敬する社会か否かによって、達観出来るか自暴自棄になるか、精神科医の世話になるか，原理主義宗教・テロ組織に入るかが分かれます。
自分の能力限界や適した方向性を早く知った方が不適性な方向へ間違って進まないで済むし、無駄な努力をしなくて良いので、１面では合理的です。
４０歳まで挑戦し続けてやっぱり無理だったと諦めるのと、１０台で諦める・・自分の限界を知るのとでは、効率性や衝撃度が大違いです。
教育界が多様な人材が必要と教研集会などのテーマにしながら、画一基準で選別教育していることについて、02/05/07「多様な人材の生きていける社会へ１」以下で批判した・・その他でも折に触れて批判してきました。
唯一神を基本とする社会・・画一的価値観の西洋から導入された学校基準に毒された（知育偏重基準のより上位を目指す）無理な挑戦にこだわらないで、出来れば早く方向転換した方が良い人が一杯いる筈ですので、早めに進路選択を決めた方が良いのは確かです。
進路選択が仮に早く決まるとしても、自分は東大や超１流大学は無理で、そこそこの大学しか行けないと分っても、その程度のことで人生に絶望し、自暴自棄になる人は少ない事は誰でも分ります。
ここで強調したいことは、偏差値基準の単線的上下格差を固定する進路選択ではなく、偏差値最低レベルの高校でさえもついて行けない子供でも、多様な価値観・・植木職人やトビ、ペンキ、基礎工事等々・・小さなものを終日根気よく磨き上げるのが好きな子供もいることです。
従来型ルートから外れてもアップルで有名なジョブスのように大成功する人がいる・・こう言う可能性を言うのではありません。
ジョブズの場合は、従来型単線的価値観の達成を前提にその目標に達するための別ルートに過ぎません・・。
私の言うのは到達点自体の多様性です・・路地の片隅の居職人のママまで、最後までこつこつとやって一生終わって行くことで満足する人が一杯いる・・日本では昔からこう言う生き方を尊敬する社会です。
日本古来からの伝統である多様な社会・・あらゆるものに神宿る・・多神教の社会を取り戻そうと言う意見です。
大きな神社も、寒村の祠も大切にする・・いろんな道具や物品・生き物まで◯◯の神様△の神様としてそれぞれ大切にお祭りする社会です。

日々限界に挑戦しているスポーツ選手などは、以前より多く練習してもそれぞれの分野で選手寿命の限界があるのを誰でも知っていますが、凡人の日常生活は限界に挑んでいない楽な生活をしているから，体力の下り坂に入ったことが分り難いものです。
あと一歩も歩けない程、限界まで歩く人や寝不足や大食いの限界に挑戦する人も滅多にいないので、凡俗には限界値が下がっていることには気づくチャンスがありません。
厄年とは、普通の人は体力の下り坂になる転機に気づかずに従来とおりの生活をしていると、転んだり病気するよ！と言う戒めです。
この程度のことは、誰でも知っていますが、理屈が分るだけで、実感を伴わない・・限界能力の３〜４割しか使っていないつもりがいつの間にか限界の８〜９割に迫っているのに気が付かないからこそ（疲れが溜まってしまう・・）「転ばぬ先の杖・気をつけろ！」と言う厄年の教えなのでしょう。
無意識でいろんな厄年をくぐり抜けて来た私のように鈍い人間でも、７０歳を過ぎると日常生活で日々体力・能力の衰えが目につくので、（具体的にどこかからだの具合が悪い訳ではないですが・・）寿命が細り始めているのを身近に感じるようになります。
厄年以降、体力が下り坂になってからの負けん気の発揮は、無理するとつまづいて転ぶだけですから、徐々に能力がゼロに近づいて行くのを従容として受入れて行く・・これが高齢者が自然に身につけて行く達観力・・特技と言うべきでしょう。
イヌを飼っていましたが、犬も高齢化して寿命が近づいたときには、私よりもずっと達観した顔をしていました。
能力の下り坂を口惜しいと思って「何を！っと、頑張れないのが可哀相」と思うのは将来のある若い人の発想で，高齢化するとこの先に良くなる未来がない代わりに「終わり」に近づくことを達観して行く過程・味わう能力が身に付いて行くのが不思議ですし、楽しいものです。
これから草木の萌えいずる春も良いですが、枯れて行く秋の夕暮れも良いと言う違いです。
古来から「秋の夕暮れ」の味わいを讃えている詩歌がいくらもありますが、この境地を表してるのでしょう。
悟りの境地などお釈迦様または特別な高僧でないと無理かな？と思っていましたが、図らずも高齢化して日々能力低下の進行を実感し、これをそのまま受入れる境地になって来ると、悟りに近づいていると思われていた昔の高僧は大方高齢者だったことが実感出来ます。
特別な人格者の悟りの境地とは内容・レベルが違うでしょうが、年さえとれば、凡俗も犬猫も皆「死」に向かって、おのずから悟りに近づくようです。
その気になって、周りの高齢者を見るとみんな元はどうだったと言わずに、弱くなった立場・・自分の体力気力の衰えをそのまま受入れて，・・、人の世話になればそのまま弱者として感謝して生きているのに驚きます。
これを惨めと言うか悟りに近づいていると言うかは、人の気持ち次第です。
老化を知って「惨め」と思う人は年齢進行に抗ってスポーツジムに通ったりして、「若い者に負けないぞ！」と頑張るなど人それぞれですが、私は（「己を知る」などと言い訳して）易きに就く方・・「年寄りの冷や水で鍛える」などもっての外ですから、秋が来たら早めに腹巻きするなどお腹を冷やさないようにしています。
易きに就く私の生き方からすると、元気に働いていた人が、（現役で）イキナリ亡くなると「可哀相」・・寂しいと言うのは、秋から冬に掛けての味わいを楽しむ期間がなくて、・盛夏にイキナリ「終わり」が来るのを勿体ないと言う意味かも知れません。
他方最後まで元気印の生き方を良しとする人は、「最後まで現役ですごい！と言う評価になるのでしょう。
私流の価値観では、お芝居でも音楽でも起承転結があるように、途中で幕引きになるのでは物足りないように思えます。
歌舞伎の１〜２幕だけ見る人もいますが、理解力が高いから理解出来るのかも知れませんが、私のレベルではやはり３〜４時間ものならば、３〜４時間かけてみた方が良いと思います。
ベート−ベンも「じゃじゃじゃじゃジャーン」と言うところまで聞かないと聞いた気がしないのが、凡人の辛さです。
今年は、元旦に書いたように悟りの境地の入口に立ったように思う自分に驚き、且つこれを味わえるようになった自分をほめながら，今後人生を味わい・楽しい１年を過ごして行く元年にして行く予定です。
ただし、若いときに自分の能力の限界を知るのはどうか・・悟っていられるかと言う別の問題がありますから、若い人にはこう言う生き方を勧めてよいかどうか分りません。
・・悟ったフリと言うか能力縮小・・最後にはゼロになることを自覚して気にならなくなるのは、下り坂に差し掛かった老人の特権・・生きて行く智恵と言うべきでしょう。
若いとき・・まだ上り坂の途中にあると思っている時期には、「これからは、下り坂しかありません」「達観しろ」と言うのは無理がありそうです。
（それぞれの能力に応じた目標としていた）登山に成功して、これから景色をゆるゆる眺めながら足下に気を付けて下りましょうと言うのと、目標途中で登山を諦めて下りましょうと言うのでは、意味が違います。
先のあるときには他人に負けるのに我慢出来ない口惜しさ、あるいは絶望は・・負けっぱなしでは将来が不安ですから当然の反応であって、これが向上力のバネにもなるし正常な気持ちです。
私たち老人の達観力？を若者が急いで真似する必要はありません。
達観や悟りの境地は高齢者のものですから、今年も若い人は悟らずに？頑張って前に進んで下さい。