ちなみにウインブルドン大会やカンヌ映画祭・バイロイト音楽祭が盛況だからと言って、現在その地の文化・スポーツ受容能力・・市民レベルとは関係がありません。
これらは過去の栄光や仕掛けの成功等で域外から多く人が集まるだけであって、カンヌの人が多くの映画を見、バイロイトに住む人々が今でもみんな音楽祭の切符を買ってこれを支えていることにはなりません。
ハイレベルの音楽を楽しむために国外から多くの金持ちが集まり、（高額切符を買い高級ホテルに泊まるでしょうが・・）他方地元の人たちはホンの数％も入場しておらず、ホテルの従業員やハンバーガーを売ったり切符キリをしているだけかも知れません。
そうとすれば、その外形的繁栄・・高級ホテルやレストランが満員になりあちこちで華やかなパーテイが開かれていても、地元民は宴会場の掃除夫やウエーターやウエートレスやタクシー運転手ばかりでは地元民にとって空疎なものと言うべきでしょう。
やはりパーテイに参加出来る身分でいたいものです。
日本でも伝統行事復活を町起こしなどとマスコミが推奨してほめる記事が何十年も続いていて、これを批判する報道は皆無ですが、極論すればエジプトがピラミッドで食っているのと同じことをしようとしているに過ぎません。
東北のチャグチャグ馬っ子や竿燈祭り、ねぶたや流鏑馬など、それぞれに生活背景があって過去に存在したことに関して歴史上意味がありますが、生活の場から馬がいなくなったり祭りを支えていた生活習慣・必要性がなくなっているのですから、今では懐旧の情に浸り、あわせてこれを観光資源として重宝しているだけではないでしょうか。
伝統行事を維持すること自体に水をさすつもりはありませんし、私も古くから続く伝統行事や遺跡・芸術品を見るの好きですし感動しています。
自分の家に国宝・名品があるのは家門の誉れですしこれを維持し子孫に残して行き時々自分で鑑賞し味わったり誰かに見せてやるのは良いですが、これを他人に見せることを仕事（生活費・収入源）にすると問題が違ってきます。
立派な家屋敷／庭園を楽しむのではなく、これを入場料を取ってみせる・・自分が受付や庭やトイレの掃除・草むしりにいそしむようになるとどちらが上か分らなくなります。
ココでは伝統行事・芸術品の宣伝・・観光客誘致を期待する報道・・経済的意味から書いています。
各地のお祭りの維持継続には無形文化財的担い手が必要・技術伝承という点が、エジプトやギリシャ等の遺跡保存とは違っていますが、これも国宝の刀剣や彫刻を磨く職人が必要なように過去の遺物を動的再現している違いがあるだけです。
これを収入源にして行こうとする以上はエジプトやギリシャがピラミッドなどの遺跡を維持してその前でハガキなどを売っている・・・観光客を呼び込んで食って行こうとしているのと本質が変わりません。
現在の生活がそのお祭りに結びついていて、生活に息づいている・その生活習慣が何かの勉強になるとして違った生活方式の勉強のために他国の人が見学するのならば、それも意味があるでしょう。
他国の人が今の東京や日本の田舎の生活を体験する・いわゆるホームステイなどがそれです。
海外で現在使ってもいない民族衣装をまとった集団の踊りなどを見ても、それは時代劇等を見ているのと同じ・・単なる見せ物に過ぎません。
北海道のアイヌ部落でのいろんな見せ物を見たことがありますが、同じ日本人だからか、却って痛々しい感じがしたのは私だけでしょうか？
日本各地のお祭り・・特に小さな神社仏閣の宗教行事は維持しなければ・・という熱意だけで観客など関係なしに維持して来た行事が基本ですし、それなりに意味があるでしょう。
各種行事が本来の目的を離れて観客（収入）を目当てにして行くようになると、生活からにじみ出した精神や宗教本来の精神が失われ、外国人から見ればそう言う（見せ物的）位置づけになってしまうのではないでしょうか？
ウインブルドン現象と言いますが、元はテニス大会が盛んなほど地元でテニスが盛んな場所であったのでしょう。
今では海外から人が押し寄せる人やテレビ等の放映権収入に頼って開催しているのであって、地元のテニス人口の入場料でその大会を維持出来ているほどテニスが盛んな訳ではありません。
大会で集まる外国報道陣や関係者の落とすお金を有り難がっている・・観光資源になっています。