韓国の兵士になるならば、家族を連れて日本から出て行ってくれないかという議論が高まるのは必然です。
ここで書いているのは韓国系日本人に対する差別ではなく、韓国籍を持ったまま（だから徴兵問題が起きるのです）の在日に対する処遇意見をどうするかですから、お間違いのないようにして下さい。
在日韓国人は徴兵に応じるかどうか自由に選択出来るのですから、その選択の結果に応じた責任を負うべきかも知れません。
韓国政府による徴兵の実施（・・あるいは任意勧誘であっても）が本当ならば、（あるいは噂でもこうした噂が流布されるようになったことは・・）在日韓国人は日本国籍を取らないで韓国籍のママでいるヌエ的態度をいよいよはっきりさせられる時期が迫って来たのかも知れません。
韓国政府からすれば、在日に対して「本当は（日本と韓国の）どっちが好きなんだ」と迫るための踏み絵に使おうとしているのでしょうか。
韓国政府が自国民だから（対日戦争要員として）兵士に徴用すると言い出せば、形式論としてはそのとおりですが、大変なことになります。
韓国政府の徴兵実施論・・国民である以上当然の義務だという意見は、日本の右翼が（本国・実家が日本を非難しているだけで在日が一緒に日本非難しているとは限らないのに）「日本がそんなに嫌なら在日は韓国へ帰れ」と主張しているのと同じで、考えは単純で分りよいですが、智恵のない話です。
対日戦争用の兵士の留守家族を日本で養っているのでは、日本人が納得出来ないので、いやがらせの自粛どころか日本国籍を持たない在日兵士の妻子・親族の強制送還への動きが強まるでしょう。
在日韓国人は兵役を拒否して日本に忠誠を誓う・・他方韓国では兵役の義務を果たさない以上国民と認めない・・国籍剥奪するか？となります。
日韓対立が激化した場合、在日の微妙な立場を理解して在日韓国人の徴兵義務には手を着けない・・日本人も彼らを苛めないのが大人の智恵ですが、韓国の場合、こうした智恵が働かないで逆に尖鋭化・・日本に対して「苛めるなら苛めてみろ！」と開き直って来る傾向があります。
弟が社会的に成功している兄に向かって無茶苦茶言い募っているうちに逆切れして、自分から預かって貰っている息子を連れて帰るといきり立っているようなものです。
もめ事が起きるような国同士ではその前提として民間人の交流が相互に多くなっているので、いつの時代でもどこの国でもこの種の問題は起きる筈ですが、韓国のように自国民を人質にして逆切れと言うか逆に迫る（可能性のある）国がないので、今までうやむやになっていただけです。
ここで問題にしているのは日本国籍を持たず、且つ韓国の徴兵に応じて帰国してしまった場合の問題ですから、太平洋戦争中の日系人強制収容問題は、米国籍があっても人種によって強制収容したのですから問題点が違います。
ただ中国の場合も仮に日中開戦になれば、自国にいる日本人を官製の暴徒が襲撃する可能性が高いので日本人は急いで引き上げるしかないでしょうから、同じことかも知れません。
結局は、相互に入り組んで自国民が住んでいる場合や企業活動が毛細血管のように入り組んでいる場合に、もめ事を起こすと戦場だけが紛争の場ではなく、その波及効果が複雑化して大変なことになるので、もめ事をなるべく起こさないようにする知恵が働くようになります。
とは言え、もめ事は関係が深いからこそ起きるものですから、ヨーロッパ中世のように王様だけが勝手に戦争していたような仕組み・・発想に戻さない限り、戦争をすると勝者敗者双方にとって毛細血管までずたずたにしてしまった損害・傷痕が大きくなり過ぎて、双方が大損害を受けて、世界での序列が双方共に大幅低下してしまいます。
第一次〜第二次世界大戦後欧州の地位が大幅低下したことがその先例です。
（第一次世界大戦までの欧州での覇権争いは中世のように王様個人の戦争ではなくなったものの英仏７年戦争と言っても本国での戦争をしないで植民地での出先の戦争ばかりでした）
古くは、決着のつかない戦いでは、煬帝の朝鮮半島遠征失敗の結果隋が滅び、モンゴル（元）が日本遠征失敗で滅び、明が秀吉の朝鮮侵攻に応戦して負けた訳ではないものの結果的に滅び、日本も秀吉政権が滅びました。

日本に居着いた韓国・中国人に犯罪が多いとかヤクザ・高利貸し風俗系その他芳しくない仕事についていることが多い故を持って、韓国人や中国人の品性が卑しいとか民族的にレベルが低いなどと断定するのは７月３日に書いたように間違いです。
実家が貧しくて売春するしかない娘を非難するよりは、そうならざるを得ない苦境を理解してやらねばなりません。
移民受け入れ自体の可否の意見は別として、実際に入って来て住んでいる以上は、その弱者を救済するのが人としてあるべき行為です。
（私は01/04/02「外国人労働力の移入１」以来外国人受け入れ論に一貫して反対しています・・最近ではDec 28, 2012「観光立国と生活レベルの低下４」前後で観光立国論にすら反対しています）
移民受入れに反対することと現に来てしまった移住者の負っているハンデイを補填するべき運動が必要・・これがまさに人道的精神の発露です。
ましてや、いたわるどころか移住者の本国との諍いを理由に心細く生きている・・何も反論出来ない弱者を苛めるようなことは論外と言うべきでしょう。
孟子の言う「怵惕（じゅってき）惻隠の心」を大事にしましょう。
「所以謂人皆有不忍人之心者、今人乍見孺子將入於井、皆有怵惕惻隱之心。非所以内交於孺子之父母也、非所以要譽於郷黨朋友也、非惡其聲而然也」
赤ちゃん（孺子）が井戸に落ちようとすれば（親に取り入ろうとか郷党朋友から良く言われようなどと考えるヒマもなしに）誰でも手を出して救おうとする心を言ったものです。
孟子の性善説の有名な一節ですが、高校時代に漢文で習った孟子のこの一節が思い出されて（そう言えば韓国人が人命救助しようとして大久保駅で死んだ事件があったと思い出して）グーグルで検索してみたら「惻隠の情」に関して以下のような書き下し分と最近の事例を書いている人がいました。
　　http://www1.odn.ne.jp/kushida/hk_kwb-j/hk_0401j.html
「人皆な人に忍びざるの心有り。……人皆な人に忍びざるの心有りと謂（い）う所以（ゆえん）は、今、人乍（にわか）に孺子の将（まさ）に井に入らんとするを見れば、皆な怵惕惻隠の心有り。交わりを孺子の父母に内（い）れんとする所以に非ざるなり。誉れを郷党朋友に要（もと）むる所以に非ざるなり。其の声を悪（にく）みて然るに非ざるなり。（『孟子』公孫丑上）」
「２００１年１月、韓国人留学生と日本人カメラマンとが、ＪＲ大久保駅線路に転落した日本人を助けようとして尊い命を失ったことはまだ記憶に新しい。そして２００３年１１月、埼玉県在住の中国人（元留学生）が川でおぼれている小学生を助けようとして飛び込み、やはり尊い命を犠牲にした。彼には妻子もいたという。」

惻隠の情には人種も何もない・・ただ本能的に目の前の苦難を救ってやりたいという孟子の言うとおりの行動が人間には備わっているのです。
日本人も中韓政府の暴言や横暴な態度に一々腹が立つのは尤もですが、日本人まで同じレベルに落ちて言い返しているのでは行けません。
異郷にいて心細く生きている人達を非難するのではなく、思いやる気持ちが必要です。
孟子は続けて言います。
「由是觀之、無惻隱之心、非人也、無羞惡之心、非人也、無辭讓之心、非人也、無是非之心、非人也。」
側隠の心のない人は人に非ず也と言います。
自分の不善を羞じ、人の不善を悪（憎）まない人も人でないし、礼儀のない人も人ではないと言います。
孟子（紀元前372年? – 紀元前289年）が昔言ったとおりに性善説をまるまる実行しているのが、今の日本人であり、これが今世界で賞讃されているのです。
中韓両国政府の悪罵に応じて日本人の多くがやり返しているのでは、同じレベルに落ちてしまい、恥ずかしいことになります。
孟子の意見を見ると始皇帝以降の中国人は専制君主制の結果道義レベルが下がりましたが、２千数百年以上前には立派な人が一人いただけではなく・・・これを受入れる多くの人がいたことが分ります。

中国が経済停滞して仮に腰が低くなれば、アメリカ（背後の西洋白人国家）は再び日本叩きに復帰するリスクがあります。
（中国も韓国・北朝鮮同様に困れば困るほど却って居丈高・・強硬姿勢になる傾向があるので、当面低姿勢になる心配がないと思いますが・・・その代わりに軍が暴発する危険もあります。）
このように考えて行くと中国がドンドン自信を持ってアメリカに挑戦を続けてもらい、日本人は「日本は本当はすごいぞ！と言う宣伝を出来るだけしない方が良いのです。
安倍総理が世界をまたに掛けた外交戦略があまりにも見事に成功して中国が孤立するようになると、アメリカは日本に対する生来の警戒心が再び頭をもたげて来るのではないか、と私は心配しています。
中国包囲網はほどほどの成功に抑えて「中国の力を侮れないぞ！とずっとアメリカに思わせておく方が良いでしょう。
アメリカは従来から日本が東南アジア等で、少しでも主導権を握りそうになるとつぶしにかかって来た歴史があります。
安倍政権はそれなりにアメリカ根回ししてやっていることとは思いますが、結果があまりに良すぎるとアメリカは日本に対する警戒感に再び目覚めるでしょう。
失われた２０年とかいって「日本は駄目だ駄目だ」と宣伝するマスコミを自虐史観と批判している人がいますが、（自信を失わせるのは困りますが・・）誰に聞かれても中韓のように威張らずに
　　「まあボチボチですな・・」
と言う程度が、日本人の昔からの智恵ではないでしょうか？
日本のあちこちの良いところを紹介するユーチューブが多いですが、日本人だけがおいしいと食べているおいしいものを世界中の人が食べるようになる必要はない（日本人が食べられなくなる）し、静かな良いところに大挙して押し掛けて大声で騒ぎ、ゴミだらけにして貰う必要がないのと同じです。
外国人の入園料・拝観料など当てにしないで、国民が自分達の良い物を自分たちで費用負担して維持して行くべきです。
中韓両政府は日本とは近隣関係のために草の根の交流が多く、どんなに日本に対する悪教育をしていても日本に比べて自分たちの政治がうまく行ってないことが、国民に知れ渡っています。
これが政権維持にとって脅威なので、日本批判を繰り返さざるを得ない状態に追い込まれているのです。
・・韓国では日本の文化に負けることを極度に恐れて、最近まで日本の文化作品本の販売・映画などの上映が禁止されていたことだけ見ても分るでしょう。
エログロや暴力シーンがいけないと言うのはなく、道徳心が高く豊かな精神な生活している日本の状態を国民に知られるのが怖かったのです。
古いことでうろ覚えになったので、２０１３年７月１日現在のウイキペデイアによれば以下のとおりです。

「かつて韓国では、自国の地上波テレビにおける日本のドラマ・映画、日本語の歌の放映が、法律で禁止ないし強く制限されていた[4]。
1987年、韓国は万国著作権条約に加盟。以降、日本からの書籍の版権輸入が本格化した。また、1992年には、ソウルで開催されたアジア太平洋映画祭で『遠き落日』『大誘拐』など4本を一般公開した。（日本映画として戦後初）[5]。
1998年（平成10年）10月に金大中大統領が来日し、「日本の大衆文化解禁の方針」を表明。以降、日本の大衆文化を順次受け入れ始めた。
2004年（平成16年）にはケーブルテレビなど有料放送においてのみ、年齢制限付きで日本のドラマ放映は解禁され、また最近は日本のドラマのリメイクや日本の小説・漫画を原作としてドラマの製作も行われてはいる。
しかし、地上波テレビ放送においては、現在も「国民情緒に配慮し」日本のドラマやバラエティ番組放送は規制され[6]、日本語の歌の放映は放送局側が録画放送だけに限ってきた。」